Una exposición sobre Biblia en el Seminario Teológico Centroamericano

La foto es de archivo. En compañía del P. Bartolo.

     Pocas veces he tenido la oportunidad de conversar con un "evangélico". La conversación ha versado sobre cosas comunes y sencillas, por no entorpecerla con sentimientos negativos y divisionistas. ¿Apologética? Otros tienen esa vocación, pero yo trato de ir por la vía de la conversación y el trato mutuo y ameno.

     Ayer tuve la oportunidad de compartir con unos miembros del Seminario Teológico Centroamericano, profesores y estudiantes de posgrado -unos 25-, porque me invitaron a presentar el tema de mi tesis doctoral. Habíamos previsto una fecha anterior, pero no se llevó a cabo por el entretenido tráfico de nuestra Ciudad e imprevistos.

     El tema de la disertación fue la manera como lee san Pablo los acontecimientos del Éxodo y cómo son figura de los sacramentos cristianos. Esto en la Primera Carta a los Corintios 10,1-6. Hubo que desempolvar la tesis y recordar los argumentos. Lo que pensaba que sería una media hora de exposición llegó a hora y cuarto...

     ¿Cómo estuvo? ¡Calidá!, diríamos aquí en nuestra tierra. Para alguien que se dedica a la docencia y a la investigación -ahora he tenido poca oportunidad para seguir cultivando la segunda-, es un incentivo que le escuchen otros colegas. Después de la disertación hubo oportunidad de dialogar sobre el tema. Después, el respectivo café.

     Personalmente me sentí como en casa, no sólo por la profesionalidad con que se tocó el tema y la buena recepción, sino también la calidez del trato. En efecto, al terminar la exposición la mayoría me dio la mano de manera cálida y gentil que generó en mí mucha confianza. También conversamos sobre cosas triviales y alegres. Veremos luego si podemos aportar algo en el ámbito académico, al menos en la investigación, lo que me ofrecieron y agradezco.

     En particular, agradezco a Abner Hurtado, peruano, estudiante de posgrado y miembro del SOLACIB (Sociedad Latinoamericana para las Ciencias Bíblicas) que está en sus inicios, por ser intermediario y amigo en este encuentro académico en el ámbito bíblico.

     En fin, un grano para el Ecumenismo...

"¿Cómo ve el futuro?"

De las clásicas representaciones de los Testigos de Jehová.

     Estaba saliendo del Propedéutico, después de haber dado clases sobre Historia de la Salvación. Hablamos de Moisés, el éxodo, la alianza, el pueblo de Israel... También confesé a algún que otro muchacho que me lo pidió. Subí al carro y, llegando al portón, estaban dos señores con sombrero, camisa blanca y corbata, esperando que alguien les atendiera; sobre la calle iban pasando otras personas, se ve que del mismo grupo. Al llegar yo al portón, vestido con el crergyman por supuesto, bajé el vidrio del carro y les dije:

     -- Muchas gracias por su trabajo de evangelización y de recordar a la gente que existe Dios, y que quiere el bien para nosotros. Gracias también por aparecerse por aquí, aunque creo que no hará falta, ya que este sitio es católico: aquí hay muchachos que se están formando para llegar a ser sacerdotes.

     Disimulando su sorpresa, comentó:

    -- Nosotros sólo andamos visitando y hablando de Dios. Estamos incentivando a leer la Biblia, ya que es para todos. Gracias por sus palabras. Le dejamos este folletito para que lea.

     El papelito, doblado a la mitad, tiene unas figuras y las sugerentes preguntas: "¿Cómo ve el futuro? ¿Cree que el mundo seguirá igual..., empeorará..., mejorará?" En la parte interna propone que todo puede ser más optimista, utilizando los siguientes textos de la Biblia: Ap 21,3-4; Is 25,8; 65,21-23; Sal 37,11.29.

     En resumen, propone lo que se ha llamado "teología de la prosperidad", pero en el sentido más simplista y poco real. Se cree en los milagros -en sentido peyorativo- y de que Dios bendecirá en este mundo, sin hacer referencia al más allá y a la retribución en la otra vida.

    San Pablo nos acaba de recordar en el día de Pascua que buscáramos los bienes de allá arriba, en donde está Cristo (cfr. 3,1-2).

     Bueno, como decía san Pablo también, si predican a Cristo, por qué nos vamos a enojar, pues harán bien si ganan un alma para Él. Ojalá lo hicieran con rectitud de intención.

Iniciativa del Papa para colaborar a la unión de todas los hombres de todas las religiones

     "Todos somos hijos de Dios. Confío en vos para difundir mi petición de este mes: que el diálogo sincero entre hombre y mujeres de diversas religiones conlleve frutos de paz y justicia. Confío en tu oración".

      Ésta es una iniciativa del Papa y ha sido difundida por la Red mundial de Oración del Papa (Apostolado de la Oración). Secundemos la intención del Papa.

Necesitamos formarnos

San Josemaría, catequizando a los niños en las periferias de Madrid, allá en los años 20'.

     Mientras cenaba, hace un momento, conversaba con uno de mis hermanos sobre todo un poco: planes, familia, trabajo... Salió luego en la conversación que le ha impresionado mucho la doctrina sobre el Sagrado Corazón y la tradición que tiene en la Iglesia, además de las promesas hechas por Jesús a quien practicare ciertas devociones.

     El comentario fue espontáneo: que ignoramos tantas cosas porque no nos formamos, porque nos dejamos llevar por las abundantes carreras que nos impone la vida de familia y de trabajo, y que sacamos poco tiempo para formarnos en la doctrina cristiana.

     Hablamos de la Iglesia, de la Virgen y de su escapulario del Carmen, y de muchos otros temas, y que es tan fácil llegar al Cielo si cuidamos nuestra relación con Dios.

     Sí, en verdad, desconocemos tanto debido a que no empleamos tiempo para formarnos. Yo mismo, tengo tantas lecturas pendientes. Los dejo, porque debo tomar algo que debo leer...

¿Deseas la vida eterna? ¿La buscas?

"Yo soy el pan de vida eterna"

     ¿Qué busca la gente en la religión, especialmente en la Iglesia Católica? Hoy veía nuevamente el video de “Católicos Regresen” en donde se enumera lo que esta familia de Dios ha hecho en su historia (pueden verlo aquí).

     En efecto, la gente no busca en la Iglesia que le resuelvan los problemas económicos ni materiales. A quien lo hiciere así le faltaría rectitud de intención, y no iría a buscar a Dios sino pasarla bien aquí en la tierra. La Iglesia tampoco la Iglesia va a pretender solucionar todos los problemas sociales, pretendiendo lograr un paraíso terrenal.

     De ahí que Jesús mismo no haga ningún milagro para provecho personal. Teniendo esto presente se puede entender, entonces, las palabras del evangelio de hoy (Jn 6,52-59): “El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna”.

     ¿Vida eterna? ¡Ah…! ¿Deseas la vida eterna? ¿La buscas en la Eucaristía?

Historias que te hacen pensar (XI)

     Se los dejo. Pueden opinar lo que quieran. Puesto que de lo que se trata es de inyectar optimismo, cada uno que aprenda algo de la historia.

     El pastor Jeremías Steepek (foto) se disfrazó de mendigo y fue a la iglesia de 10 mil miembros donde iba a ser presentado como pastor principal por la mañana. Caminó alrededor de la iglesia por 30 minutos en cuanto ella se llenaba de personas para el culto. Solamente 3 de cada 7 de las 10.000 personas decían "hola" para el mendigo. Para algunas personas, Él les pidió monedas para comprar comida. Nadie en la Iglesia le dio algo. Entró en el templo e intentó sentarse en la parte de adelante, pero los diáconos le pidieron que se sentase en la parte de atrás de templo. Él saludaba a las personas que le devolvían miradas sucias y de desprecio al mirarlo de la cabeza a los pies.

     En cuanto estaba sentado en la parte de atrás del templo, escuchó los anuncios del culto y luego en seguida el liderazgo subió al altar y anunciaron que se sentían emocionados en presentar al nuevo pastor de la congregación: "Nos gustaría de presentarles a ustedes al Pastor Jeremías Steepek". Las personas miraron alrededor aplaudiendo con alegría y ansiedad. Fue cuando el hombre sin hogar, el mendigo que se sentaba en los últimos bancos, se colocó en pie y comenzó a caminar por el corredor. Los aplausos pararon. Y todos lo observaban. Él se aproximó al altar y agarró el micrófono. Se contuvo por un momento y dijo:

     “Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? ¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis."

     Después de haber leído el texto de Mateo 25:34-40, Miró a la congregación y les contó todo lo que había pasado aquella mañana. Muchos comenzaron a llorar, muchas cabezas se inclinaron por la vergüenza. El pastor dijo entonces: "Hoy veo una reunión de personas, y no a la Iglesia de Jesucristo. El mundo tiene suficientes personas, pero no hay suficientes discípulos. ¿Cuándo ustedes se convertirán en discípulos?". Luego después, encerró el culto y se despidió: " ¡hasta la semana que viene"!

     Ser cristiano es más que algo que usted defiende. Es algo que se vive y comparte con otras personas.

“Los caminos de acceso a Dios son múltiples…”, ¿o, no?

¿Da igual una religión que otra? ¿Podemos encontrar a Dios de la misma manera?

     He leído un artículo que me ha resultado muy provechoso para la distinción entre religión y espiritualidad, entre ser budista o cristiano y la posibilidad que se tiene para llegar a Dios. El “pluralismo religioso” y el relativismo son mortales actualmente. Pero no son nada nuevo. A eso, Mons. Munilla (lean el provechoso artículo) da perfecta respuesta, trayendo a colación un episodio de la vida de San Ambrosio. Pongo unas cuantas líneas de su artículo.

     “El vaso y el agua”: Se pretende diferenciar entre la religión y la espiritualidad sirviéndose del referido símil. Las religiones serían como el vaso (hay muchos vasos); mientras que la espiritualidad sería como el agua. Se puede beber agua en diversos tipos de vasos o sin necesidad de ellos. Así ocurriría también con las religiones; todas ellas serían igualmente válidas para beber el agua de la espiritualidad. (…)

     El senador pagano Simanco -y con él, los defensores del pluralismo religioso en nuestros días- piensan que “a tan gran Misterio es imposible que se pueda llegar por un solo camino”. Sin embargo, San Ambrosio mantiene que el politeísmo es irracional, y que Dios nos ha librado de él gracias a la Revelación. A diferencia de otras religiones, la religión cristiana no es una gnosis, una salvación por el conocimiento, sino que nace del hecho histórico de la Encarnación, Muerte y Resurrección de Cristo, gracias a las cuales Dios nos ha abierto el camino de acceso a su Misterio de vida. Aquí reside la originalidad del cristianismo: El acontecimiento central de la historia humana ha sido la venida de Dios, quien en Cristo, ha salido al encuentro del hombre.

     La teoría del pluralismo religioso es totalmente incompatible con nuestra fe en la Encarnación.

Sobre la existencia de Dios

       Es algo engorroso tener que “explicar” lo “inexplicable” –por lo trascendente- pero también tan evidente como la existencia de Dios. Todo lo creado, sin Dios, no tiene sentido. En filosofía me toca explicar también que “de la nada” no surge nada, si no es por la intervención del mismo Ser Subsistente…

       Bueno, no voy a lanzarles ahora una “prédica” que a mis alumnos de filosofía les provoca dolor de cabeza. Les dejo con un video del recordado P. Pablo Domínguez (q.e.p.d.), en un debate público sobre la existencia de Dios.

Derecho a la libertad de religión

       Ante el Cuerpo Diplomático ante la Santa Sede, el Santo Padre ha abogado por el respeto por la libertad religiosa, uno de los derechos fundamentales del hombre. Especial resonancia debería tener en los países en donde los cristianos están sufriendo persecución, tanto física y violenta como ideológica.

¿Se puede hablar de Dios en un desayuno de oración?

Ha suscitado expectación la aparición que tendrá hoy el presidente de España en Washington, EE.UU., en el desayuno nacional de oración de este año, alguien que siempre se ha proclamado agnóstico. Cosas duras ha dicho del Cristianismo…

Bueno. El desayuno de oración lo compartirá con el presidente de EE.UU, con un grupo de representantes religiosos. Es un desayuno que tiene orígenes religiosos hacia los años 30.

Los políticos son políticos; pero, ¿pueden hablar de Dios alguna vez? ¿Qué puede decir alguien que no cree en Dios, cuando asiste a un acto religioso? ¿Qué dirá el presidente español en esta ocasión? Ya lo sabremos. De esto me enteré hoy comentando las noticias en UN DESAYUNO.